繼續寫部落格吧，話說今天下午音樂聲影不上課，只有交作業而已，所以請女掌櫃她們代交並且考完英聽後，就衝下山繳可惡英聽的語言實習費了。
附帶一提，我也有修法文，不過不知道為什麼只有英聽要交這個錢。
回到正題，由於沒機車，校車十二點下山後要三點半才有上山的車。所以在交完錢後，就跑去吃個飯，結果跑到黑店去了。
點了個年腩飯，只有一點點，比學校的便當還少，根本吃不飽，竟然和我要價六十元，下次打死也不去吃。
好啦，吃完飯，就到皇家花園咖啡，點了一個五十元的泡沫紅茶，吹著冷氣，坐了一個下午。本來是想喝咖啡的，不過天氣太熱了，還是做罷。
好啦，以上都不是重點。
重點是今天終於開始重新看蘇菲的世界了，目前看到蘇格拉底的部份，不過太短了，很難了解他到底提出了哪些看法，以及他對有一些事物是放諸四海皆準的看法也不是很理解。我可能得再去圖書館找相關書籍才行。
不過這篇的重點也不是蘇格拉底，而是德謨克里特斯的原子論。
如果我拋開了一切在課堂上所學，那麼我可以毫無認何疑問地相信德謨克里斯特『這個世界的物質是由各種互不相同、微小，但永恆不變的原子積木所組成。』這句話，甚至我也可以認同他所說的『靈魂是由平滑的靈魂原子』所構成的說法。
不過，對於這些原子是恆常存在，自古以來就有的說法，我並不認同。一個東西怎麼可能從無到有？雞生蛋，蛋生雞，雖然我認為，一樣東西不可能從無到有，但我的理志也告訴我，認為這些原子是一開始就有的，也不符合道理，畢竟，萬物一定有個開端。但如果我接受了這些原子並定從某個時刻是從無到有，又要怎麼解釋這些原子是堅硬且永恆的呢？如果他們曾經從無到有，那麼必定也會有從有到無的一天。對於這個，我還沒找到我所相信的答案。
另一個我不太認同的，是他對於『萬物萬物都尊守必然法則』，沒有任何力量或靈魂介入整個大自然的變化過程。
如果是在一個沒有人的情況下，或許我會讚同這句話，春去冬來，萬事萬物均有自然法則，動物們努力求生存，肚子餓了，就找東西吃。而在夏天的一隻蟲子，也不可能嚐到一口冰雪。
可是人們呢？人們盡其所能地破壞了這一切的法度，在夏天，我們製造冬天的冰雪與冷氣。在冬天，我們又製造了夏天的溫暖。在黑夜，我們製造了白晝的日光。
豬隻出生不再是為了生存，而是為了死亡與食用。雞生蛋不再是為了繁衍後代，而是供人食用。人們在不該生長西瓜的季節中生產西瓜。
如此一來，我們又怎能說沒有任何力量介入了大自然呢？如果人們不那麼自私一點，那我們現在的環境是不是會更好一點呢？
喔，太晚了，我要去睡了，還沒說到重點耶。明天再說好了，先預告，我最不讚同的是他對於我們何以能看到事物的說法。
明天待續。
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