如果沒記錯，我似乎是一個國立大學的學生。最近，我和我身旁的不少人，似乎被人戴上了『群居終日，言不及義，好行小惠，沒有人文素養』的一頂大帽。
據說，這一切都是一篇叫做『大學生知多少？』的文章給搞的鬼。
聽說，做為一個國立大學的學生，要有自動自發，實事求是的精神，好吧，那就來唸唸這篇文章吧！
看完了這篇『大學生知多少』，我想笑，直覺地想放聲狂笑。
這位李家同先生說他出了一份三十題的考卷，交給許多大學生填答，而他從這份考卷得出了『大學生人文素養不足』，『通識不好』的這麼一個結論。
為了方便下面的討論方便，咨將李先生所出的三十題，分門別類條列如下。
時事題：京都條約、日內瓦公約、紐倫堡大審、阿拉法特、恩隆案、戴高樂、科索伏戰爭。
人物題：狄更斯、白先勇、柴可夫斯基、高爾基、王文興、彌賽亞、黃春明、但丁、張愛玲、維瓦第、德蕾莎修女、米開朗基羅、遠藤周作、楊振寧。
作品題：雙城記、白鯨記、基度山恩仇記、舊約、田園交響曲、戰爭與和、平蒼蠅王。
地理題：伯利恆、盧安達。
我不知道李先生是否有經過問卷調查的訓練，一個設計問卷的人都會有的基本概念：『一份問卷的結果是否合理，必需要檢視問卷的信度與效度。』
我們可以假設這份問卷的信度沒有問題，因為李先生在文章中提到了這是份『考卷』，相信在分數的壓力下，應該不會有太多信度的偏差問題。
然而這份問卷的效度有多少呢？請仔細檢視，首先，這份考卷要看的到底是『人文素養』還是『世界大事』？在這兩者混為一談的情況下，這份問卷的效度還有多少？
可以只用這份考卷的成績，以及學生的答題數，來判斷學生的『人文素養』和『世界大事』的通識嗎？我想接觸過問卷調查的人應該都有答案了。
透過上頭的分類，可以發現其中時事題和地理只有九題，其餘的都是屬於人物，作品，一種李先生認為的『人文素養』。
不知道讀者是否發現了另一個荒謬的存在？是的，透過這僅僅的二十一題，李先生做出了『大學生人文素養』不足的結論。
這是否意味著，李先生所謂的『人文素養』，就僅僅侷限在這一丁點的範圍裡頭呢？
我不明白為什麼可以憑著這二十一題，就看出大學生人文素養的程度在哪裡。
我們似乎總是習慣用自己的眼光來看別人，把自己的想法加諸在其他人的身上，好像自己對一些名詞的理解才是對的。
或許這些題目對於李先生來說是再熟悉也不過的東西，所以他認為這些是『通識』，是基本的『人文素養』。
可是我想問的是，李先生是否知道，伊斯蘭教的古蘭經，在尚未入教之前，是不準翻閱的。您是否知道，在回教的世界中，不斷地稱讚他人身體好看的地方，有時候是一種嚴重的，不道德的行為？在他們的觀念中，這會帶來嚴重的後果。
這些對我來說是『常識』，是『人文素養』的東西，在別人的眼中又算些什麼？
為什麼考的是白先勇、張愛玲、黃春明？為什麼不出題考吳承恩、曹雪芹，甚至湯顯祖？他們的成就和影響比不上張愛玲他們嗎？
我一直認為，『人文素養』本來就是一個很開放，也很抽象的東西。
我看書，也喜歡看書，可是我不看張愛玲的東西，因為我對她傳奇性的一生，比對他的做品還來得感興趣。
我不知道李先生是怎麼介定『人文素養』這麼一回事的。
是不是看紅樓夢或張愛玲的小說就比較有人文素養，看金庸和梁羽生的武俠小說就是不知長進？
是不是聽田園交響曲和古典樂就比較有水準，聽流行歌曲和電影配樂，就是糜爛的享受？
這個世界上有很多事情我不懂，也不想去懂，『人文素養』這麼一個大旗，我抬不動，也不想要去碰它。
我一直覺得音樂、書籍，繪畫乃至於戲劇，不就是為了感動這些接觸作品的人？
一個人聽音樂、看書，看畫，看戲，不也就是為了尋找那一絲絲的感動，希望能在在這兒找到與作者一點心靈上的契合嗎？
如果田園交響曲能夠感動人，那麼為什麼流行音樂不行？如果一種音樂能夠感動我，讓我有認同感，另一種不行，那麼不能感動我的那一個，又和噪音有什麼差別？只因為他是貝多芬做的？
另一個荒謬之處在於，李先生好像認為，知道這些東西，就是有人文素養的，不管是否曾經認真接觸過。
我想請李生先告訴我，一個知道張愛玲，但沒讀過她的作品，和一個不知道張愛玲，也沒讀過她的做品的人，有些什麼樣的差別？那個不知道的人，和知道的人相比較，又曾損失過什麼嗎？
一個熟知金庸，和一個熟知張愛玲的兩個人，又是誰的收穫多些？誰的損失多些？我不相信這個問題有答案，就像，我不相信聽交響樂就能把自己搞得好像比較有人文素養一點一樣。
至於那些時事題，我承認有很多是我所不知道的，我也不在乎我知不知道那些。
這個世界很奇怪，就像朱少麟筆下的馬蒂說的一樣，我們從小就被教育著怎麼往別人的頭上爬，以及如何享受那隨之而來的快感。
我曾經贏過幾次，也輸過幾次，後來，搞成了現在這樣一個不輸也沒有贏的局面。
後來，我又被教育，人活在這個世界上的目的，是為了追求生活的品質，還有，人的終極需求是為了自我實現。
再後來，我想起了這一生二十年不長也不短的經歷，看著家裡欠債時怎麼樣到處躲躲藏藏。看著大人們幾十年從高中開始的交情，能夠因為錢財而不再來往。
於是，我明白了一件事。在這個世界上對我來說，為了追求終極的生存目標，只有三樣東西是我必要的，錢，情感，還有生活的品質。
沒有錢，連活都活不下去了，哪裡來的心力去管其他的？人沒有了情感，和野獸也就差不了多少，再說，一個人活著太累。
至於生活的品質，則是為了讓自己能夠有動力往更高的目標走下去。
可是，有沒有人可以告訴我，當我知道了阿拉法特是誰、科所伏戰爭發些了哪些事，對我的財富、情感，和生活品質，會產生了什麼正面的影響嗎？似乎沒有。
我也承認，我是有很長一陣子的時間已經不看新聞的，甚至連報紙都不去翻閱。每天看著電視新聞上的打打殺殺，報紙上的吵來吵去，我不明白這對我有些什麼好處。
我寧願把這些時間，拿來多看些電影，看幾本金庸，聽一些讓我自己有感覺的音樂，或是寫寫垃圾文章。
所以，在最後，請容許我說一聲：我管他戴高樂是總理還是積木，知道了又不能讓我的生活美好一點！
我還是一樣要煩腦會不會被二一，我還是一樣要想辦法控制生活的花費，我還是一樣要想辦法抒發自己的感情。
我管他Ｘ的戴高樂是什麼東西，知道了對我有什麼好處嗎？
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